"Se a política eleitoral e a ação dos mandatários são as principais ferramentas de promoção do bem comum numa sociedade democrática, não dá para dizer que o Cristão que assume verdadeiramente a sua fé pode deixar de lado a política, uma vez que esta também é um importante instrumento de instauração da justiça social. "

domingo, 25 de novembro de 2007

Política: Não é Ninguém... Somos todos Nós!

Luiz Augusto Passos *

É necessário ainda repetir: política é coisa da terra e feita por humanos. Não é coisa de anjos e deuses. Vale o que dizia brutalmente, Pascal: quem quiser se fazer de anjo, acaba se fazendo de besta. Políticos que somos temos limites. A ação política é inerente e imanente, não transcendente. Tem alcances inimagináveis, mexe com o poder, com o destino da polis, vale dizer dos seus habitantes. Se não nos permite fazer operações e cirurgias em um campo completamente asséptico, também não se pode fazê-la no esgoto (Geertz). Até porque de maneira radical, de um cano de esgoto não se pode beber uma gota de água pura (Antonio Callado).
Política é prática de se fazer humanidades
Ao falar de humanidade não pressupomos o estigma da ideologia moderna que apreende e compreende o humano como perversidade radical. O apóstolo Paulo, em Filipenses (2,5-11), define Jesus como humano em tudo, menos no pecado. E, não erra. O pecado nunca foi humano, é desumano. Boff dizia com perspicácia acerca de Jesus: "Humano assim só podia ter sido Deus!" A humanidade inda que em condições degradantes pode desenvolver-se em direção a condições éticas, pelo protesto e revolta, instaurando a denúncia da opressão sofrida. Instaurando a vida coletiva na direção do Cogito anti-cartesiano de Albert Camus: "Eu me revolto, logo nós existimos!" (O Homem revoltado). Reconduzir-se pela dignidade humana no limite. No sentido que fala Jung Mo Sung: ‘O sujeito é uma ausência que grita..."
Política é parturizar o coletivo humano
Se não tem lados definidos de interesses previamente dados, porque podem ser muitos os caminhos e os objetivos, tem que estar, para ser ética, do lado da humanidade. Numa sociedade de exclusão, onde mercadoria fetichizada substitui a liberdade dos seres humanos - nos embrutece - não há omnilateralidade, posição eclética ou neutra. Fazer-se ético implica em assumir a luta conflitiva contra os processos de exclusão da humanidade e contra todos os aliados que pretendem manter esta exclusão. Por isso, política e democracia são territórios de conflitos.
A pior ideologia acerca da política é aquela que pressupõe o caráter científico e inerrante, ou o caminho do ‘politicamente correto’. Esta posição perde o chão das duras realidades e do sofrimento em carne, e padece do discreto charme da burguesia, de sobrevoar o campo da luta com megafone, de longe, gritando: - "Agora todos para lá... agora todos para cá: pretendendo dar a direção à massa imbecil!" Reproduz certo general sem rosto na guerra do Paraguai, que no fragor da batalha gritou: "Soldados, levantemo-nos e ide!" - vanguardas da modernidade iluminada, de direita e esquerda, das quais Touraine registrou: "Vivem em bolhas de vidro!"
Um ancião gracioso - antigo ex-senador - invadiu em 1987 a Secretaria da Justiça em Cuiabá com um ‘bordão’ que devia obsessivamente repetir todos os dias, em altos brados: "Precisamos de um homem! Precisamos de um homem para salvar este país, um homem para salvar o Brasil!" Imaginei-o de lampião na mão caminhando na Grécia... Ele não era e não seria o único a sonhar desta forma! Um articulista famoso, há poucos dias dizia neste mesmo espaço do Em Aberto que o fracasso do PSDB era o ‘Príncipe’ - indigitando FHC - e evocava sua comparação na obra de Maquiavel. Convenhamos que é um equívoco quase ‘maquiavélico’ uma análise unicausal em política! Também não é Lula "a" salvação ou "a"desgraça de qualquer coisa. A história ou a barbárie somos todos nós, cara pálida! É bom ler o medievalista Lefebvre dizendo que não era Lutero, nem Boccacio, nem Maquiavel que falavam nas obras críticas do seu tempo, neles gritava uma cultura, uma mentalidade de uma época à qual emprestavam suas obras. Sou responsável pelo que ocorre do outro lado do mundo e no Oriente Médio, isso me eleva ou degrada minha humanidade como cidadão da terra.
Ademais, nenhum de nós pode transferir - e, aqui, lembro Spinoza, de novo - sua responsabilidade cidadã de controle político e de governo, a representantes ou a quem quer que seja que pudessem vir a exercer legitimamente o governo por nós e em nosso nome. Por isso, depois de termos alienados, dançado e cantado ao som da música dos outros, somos meninos travessos e incoerentes, se responsabilizarmos unilateralmente o que os outros fizeram por nós e, sobretudo, por aquilo que os outros deixaram de fazer por nós. FHC é perigoso precisamente porque não está só, é uma legião, pergunte a Serra, Alckmin, Antero, Rede Globo, aliados e correlatos dentro e fora do país! É disso que fala Paulo em Coríntios, que nossas lutas são contra forças visíveis, mas contra tronos, dominações, espíritos dos ares... O que Marx chamaria do éter de uma época..., encarnado materialmente, - desculpem o pleonasmo - em mais-valia.
Vivemos uma cultura política maniqueísta, costumamos sonhar com processos nos quais a arena política está circunscrita a um Armaggedon - uma apocatástase um acerto de contas final -, onde o cotidiano e o presente não contam; e, além do mais, a vida concreta nossa diária é desqualificada, por uma ação trans-histórica de decisão preternatural de poderes exteriores à nós. A vitória final será definida pelo enfrentamento entre Patrulhas de Bem Absoluto contra Patrulhas do Mal absoluto. Isso nos induz à passividade ou ao voluntarismo. É bom corrigir isso lendo, de novo Spinoza, que assevera que a política (viu, Heloísa Helena?) não se dá no pensamento, não é sequer de todo pecadora e demoníaca, mas também não é de todo santa e imaculada. Longe dos arcanos celestes, a política pertence aos limites do mundo, onde bem e mal circulam em todos nós, e nos confundimos todos em suas flexíveis e cambiantes fronteiras ígneas.
Em política, como em tudo mais, jamais estamos fora; imersos, nela, somos cosmos & caos. Não é ruim sua impureza e contraditoriedade: isso a dinamiza. Há talvez um único inconveniente e um grande perigo nisso, o de que o bem, por decreto, esteja sempre só do meu lado; e, todo o mal esteja sempre e completamente do lado dos outros: a terrível e perversa dicotomia do nós e o resto... É desta posição que surge a política cátara da malvadeza e o discurso principalista: aquele que se assume a missionariedade de, em Cruzadas em nome de Deus vencer os bárbaros; e, justamente, porque pretende tudo saber e poder fazer, efetiva e demagogicamente, e apenas por causa disso mesmo, na prática oprime e jamais funciona!
Política é a articulação do possível com os incompossíveis. Para política ser o que é, há que se mapear no concreto pela viabilidade. Essa a sua essência! O discurso esplendoroso do ideal, precisa continuar provocando e antecipando manhãs ensolaradas entre os menestréis da utopia, mas não podem reivindicar plena verdade senão quando formar o arco-voltaico da tensão com a terra, e sua utopia transmutar-se em projeto vivo de todos para todos. A verdade - vale Marx! - está do lado da práxis, que supõe mãos no barro e liberdade nascendo. Desconfiamos das palavras, e relemos com o povo que de intenções está cheio o inferno! Por que não recordar Pascal, de novo, de que nunca se faz um erro tão grande, quanto se faz com boa vontade?
Por fim, quem assumir o poder no país estará a serviço do pecado e do mal para convocar todos nós na tarefa de co-tecermo-nos como humanidade. Isso não é tarefa para D.Quixote e Sancho Pança. Terá de esvaziar-se de qualquer grandeza. Terá que se despir da prepotência. Terá que abandonar saltos altos e revestir-se da humildade socrática sabendo que nós todos juntos somos muito melhores do que a soma de cada um.
Quem assumir, não estará a salvo de grandes conflitos. Lembrar Rosa de Luxemburgo que a grande tarefa política revolucionária emerge de um conjunto de reformas substanciais. É preciso assumir, contudo, a prática dos limites. Voar de reformas institucionais, formais, ainda que necessárias, para o campo do poder exercido pelos movimentos sociais, onde existe poder político vivo, de fato. Deverá descer, ademais para o campo da linguagem e do atrito (Wittgenstein). Deverá articular processo e projeto, sonho e história, mediando toda ação política pelos interessados nelas.
Precisaremos de um governo de todos na terra, não no distante Olimpo. O governo das caravanas, colado ao povo: sozinho não resistirá! A grande força vetorial está nos mais sofridos, que continuam a reboque de processos de prestidigitação, que incluem os indígenas, os sem-terra, os que sofrem a condição de trabalho escravo contemporâneo, o povo que reage contra o extermínio, enfim onde continuam a vigir grandes catacumbas da cidadania. Quero lembrar, enfim, que o governo que virá deverá escutar o recado do saudoso monge trapista Thomas Merton, que, traduzindo o monge taoísta Tchuang-Tzu, escrevia: "É fácil voar, o difícil é andar na areia sem deixar rastro". passos@ufmt.br

* Filósofo. Doutor em Educação. Membro do Grupo de Pesquisa Movimentos Sociais e Educação / Pós Graduação da Universidade Federal de Mato Grosso
Fonte:
http://www.adital.com.br/site/noticia.asp?lang=PT&cod=30689

Frei da Pastoral da Terra se diz ameaçado de morte

Henry des Rosiers anda com proteção policial desde o assassinato de Dorothy Stang; polícia investiga caso
Carlos Mendes

BELÉM - Advogado e coordenador da Comissão Pastoral da Terra (CPT) em Xinguara, no sul do Pará, frei Henry des Rosiers disse ter recebido informações de policiais militares da região de que poderá ser assassinado a qualquer momento por três pistoleiros contratados por R$ 50 mil.
O serviço de inteligência da Polícia Militar (PM) investiga a ameaça desde o final de outubro, mas até agora não divulgou o resultado do trabalho. O suposto valor estipulado pelo crime é o mesmo prometido aos assassinos da missionária norte-americana Dorothy Stang, morta com seis tiros no dia 12 de fevereiro de 2005.
Frei Henry, que desde o assassinato de Dorothy Stang, anda com proteção policial, disse que não abandonará sua luta em defesa dos direitos humanos e da reforma agrária. "Tem gente aqui muito mais ameaçada do que eu. Não vou me intimidar com isso", afirmou.
Ele registrou queixa na delegacia de Xinguara e foi informado de que um dos pistoleiros já não estaria mais no Estado. Frei Henry já foi premiado nos governos de Fernando Henrique Cardoso e de Luiz Inácio Lula da Silva com a medalha nacional de direitos humanos.
De acordo com as investigações, os principais interessados na morte do frei seriam fazendeiros da região inconformados com as constantes invasões de suas terras. Eles atribuiriam ao advogado da CPT a responsabilidade pelas invasões e podem ter decidido matá-lo para intimidar os movimentos sociais empenhados na luta pela reforma agrária.

quarta-feira, 7 de novembro de 2007

Jd. Universo elege nova associação de moradores. Mas a população não sabia!!!

Isso é verídico, apesar de absurdo.

No dia 28 de outubro foi realizada uma eleição para a nova diretoria da Associação dos Moradores do Jd. Universo (ligada a FEABAM). Seria normal a não ser pelo fato da população do bairro não ficar sabendo da eleição e sequer das chapas que a disputariam.

Somente nesta semana, algumas pessoas do bairro descobriram que estão "sob nova direção", cujo presidente é o Sr. Roberto Wagner Gordiano de Castro - também assessor dao gabinete do prefeito.

Parece que somente os componentes da chapa e algumas pessoas próximas ficaram sabendo da eleição.

quinta-feira, 25 de outubro de 2007

Dia Nacional da Juventude 2007

É missão de todos nós...
Desde 1985, o Dia Nacional da Juventude (DNJ) convoca toda a juventude a assumir sua missão. Este ano, o tema é Juventude e Meio Ambiente. E o lema: “É missão de todos nós. Deus chama: quero ouvir a sua voz”.
São 22 anos de existência do DNJ. Tempo de discussões férteis entre os grupos de todo o Brasil. Nossa missão nesses anos tem sido: promover o protagonismo juvenil, defender vida digna para jovens, reivindicar os direitos da juventude, olhar para o jovem como sujeito de direitos e realidade teológica - lugar de manifestação divina.
Acreditamos no Deus da Vida e na Vida como um todo. Queremos anunciar a boa nova aos jovens e denunciar as causas de morte da juventude e do meio ambiente. Sabemos em quem colocamos nossa esperança (1 Tm 4, 10), e sabemos quem e o que destrói nossa aliança. Assim o DNJ é momento de anúncio e denúncia, tempo de plantar e de colher, tempo de sonhar e de viver, tempo de sorrir e fazer acontecer.
Fazer acontecer está nas mãos de cada um e cada uma que assume para si a missão de co-criador do meio ambiente e da juventude.

Deus Chama...
O DNJ 2007 dá continuidade para as reflexões e ações que foram feitas durante o ano na Campanha da Fraternidade, Semana da Cidadania e Semana do Estudante, organizada pela PJB, todas trazendo os desafios das questões ambientais.
O projeto do Pai sempre foi o cuidado com a criação e o cuidado com a casa e com o bem comum. Porém, hoje, o modo de vida consumista e predatório não tem esse cuidado e a conseqüência disso são os grandes estragos e tragédias na civilização e no meio ambiente. Se não atendermos ao chamado de mudanças para um modelo de civilização em que predomine a sustentabilidade ambiental, social e a justiça econômica, deixaremos para nossos filhos um planeta destruído e a fé na vida desiludida.
Deus nos chama à missão de co-criador. Não podemos deixar a vida da juventude e do meio ambiente escorregar pelos nossos dedos. Deus pergunta: “Onde está o teu irmão”? Onde está a minha criação? A resposta podemos dar nesse Dia Nacional da Juventude, promovendo a vida da juventude e do meio ambiente.

Quero Ouvir a sua Voz...
O DNJ é mais um dia de entoarmos nossa voz. Vamos fazer ecoar a vida dos 47 milhões de jovens brasileiros. Mostrar nossos rostos, sonhos, luta, garra e ousadia.
Celebremos a vida da juventude e a vida do planeta. Sintonizemos nossa canção ao canto dos pássaros, à brisa do vento, ao cheiro da terra molhada, ao perfume das flores, à leveza do ar e à correnteza dos rios.
Que no DNJ a voz da juventude seja a voz do Cerrado, dos Pampas, da mata atlântica, do Pantanal, da Caatinga, da Amazônia e de todas as formas de vida. Vamos dizer: “é missão de todos nós. Deus chama; quero ouvir sua voz”.


Silvano S. da Silva
Secretário Nacional
Pastorais da Juventude do Brasil - PJB

O futuro das CEBs e as CEBs do futuro

Sabemos das inúmeras polêmicas em torno das chamadas “manipulações” do documento de Aparecida, e uma das causas de tantas discussões foram as suas referências às CEBs. Perpassando os textos com olhar mais simples e desarmado, no entanto, encontramos a respeito, inúmeras referências positivas. O texto reconhece com gratidão os esforços de tantas mulheres e homens que deram um autêntico testemunho de serem discípulos missionários, verdadeiros samaritanos, repletos de compaixão pelos sofredores que ficam excluídos do festivo banquete da vida plena. O número 178 é um belo exemplo do valor que as Igrejas da América Latina e do Caribe vêm dando às CEBs. Convém apresentá-lo, quase que na íntegra: “ Na experiência eclesial de algumas Igrejas da América Latina e do Caribe, as Comunidades Eclesiais de Base têm sido escolas que ajudam a formar cristãos comprometidos com sua fé, discípulos e missionários do Senhor, como o testemunha a entrega generosa, até derramar o sangue, de muitos de seus membros ... Puebla constatou que as pequenas comunidades, sobretudo as comunidades eclesiais de base, permitiram ao povo chegar a um conhecimento maior da Palavra de Deus, ao compromisso social em nome do Evangelho, ao surgimento de novos serviços leigos e à educação da fé dos adultos; no entanto, também constatou “que não tem faltado membros de comunidade ou comunidades inteiras que, atraídas por instituições puramente leigas ou radicalizadas ideologicamente, foram perdendo o sentido eclesial”.


Agora, a questão: Qual o futuro das CEBs e qual as CEBs do futuro?


As CEBs só terão futuro se tiverem como modelo a comunidade que deu certo: a TRINDADE. Também terá que se inspirar, com a criatividade suscitada pelo Espírito Santo, no ícone de toda comunidade cristã, pintado por Lucas, nos Atos dos Apóstolos com as mãos das muitas preces e o pincel da vívida experiência das comunidades apostólicas: “Perseveravam na doutrina dos apóstolos, na união fraterna, na fração do pão e nas orações... O Senhor aumentava cada dia mais número dos que entravam no caminho da salvação” At 2,42.47b.


Por que a Trindade? – Porque é a comunidade no seu sentido mais profundo: a “perfeiticíssima” Comunhão das pessoas divinas no Laço do Amor. Cada pequena comunidade abeberando-se da Palavra de Deus, dia após dia, vai conhecendo o Senhor e se abrindo à sua vontade, sendo, pouco a pouco, cimentada na força do amor. O Espírito Daquele que morreu para fazer de todos os povos um só povo (Cf Ef 2,14) penetrará nas profundezas dos corações dos seus membros, pulverizando o desejo de lucro e de poder, incinerando em sua chama o egoísmo, enfim, suscitando a santa ânsia de comunhão, de participação e de missão. Ressoa o documento no número 240 “ Uma autêntica proposta de encontro com Jesus Cristo deve estabelecer-se sobre o sólido fundamento da Trindade-Amor...A experiência batismal é o ponto de início de toda espiritualidade cristã que se funda na Trindade”.


Têm futuro as CEBs que se radicalizarem no discipulado, que se tornarem “escolas de discípulos e missionários do Senhor” ( cf 178). Essa radicalização é, essencialmente, viver as Bem-aventuranças, abraçando integralmente o projeto do Pai. É, portanto, seguimento de Cristo com um ardor sempre renovado, purificado na intimidade da leitura orante das Sagradas Escrituras. Sem recostar a cabeça no peito de Jesus para abeberar-nos na fonte das misericórdias, da graça, seremos platéia passiva e não companheiros e amigos Dele. É do amor a Cristo que nasce o amor potente à sua esposa, a Igreja. A Epístola aos Efésios afirma com total clareza que Ele –Jesus – ama a Igreja. As CEBs discípulas e missionárias só terão futuro se, à semelhança do Senhor, a amar com a intensidade com que a amaram Paulo, Francisco, Teresa, Oscar Romero, Luciano, Carol, etc,.


Têm futuro as CEBs que se envolverem na Missão, que olha para além das paredes de sua capela, matriz, sala de estar de um simples lar. Há uma vasta seara a ser ceifada. Há um mundo se contorcendo nas dores de um parto e um monstro sendo concebido na violência, injustiça, trevas, desespero. Só o Cordeiro é capaz de nos mostrar o sentido profundo de nosso existir e o Caminho a seguir.


Têm futuro as CEBs que se empenharem na causa do Reino, denunciadoras, à luz da fé cristã e católica, de tudo o que fere a dignidade humana, mas ao mesmo tempo saibam apontar caminhos de esperança. Precisamos de CEBs cada vez mais proféticas, que não tenham medo de se empenhar na dura luta pela defesa da vida, desde o seu primeiro instante até o seu declínio natural, na denúncia de todas aquelas injustiças que obscurecem o “rosto divino das mulheres e dos homens” travando-lhes o desenvolvimento integral. Para isto, olhando o rosto, a vida de Jesus, somos chamados a adquirir um olhar cada vez mais compassivo. Sem paixão pelo rosto de Cristo, escondido nas faces sofridas e vincadas de nossa gente, nunca seremos discípulos e missionários. Sem paixão por Jesus e sua Igreja não será possível evangelizar, não passaríamos de ventríloquos de uma notícia que só produz tédio e depressão.


É o pequenino, mas atuante, profético, missionário, samaritano rebanho de discípulos e discípulas – “Não temais pequenino rebanho” – o futuro das CEBs e as CEBs do futuro.


Ah! Como eu sonho com este futuro e, sem ser pretensioso, penso ser este o sonho de Deus . Os textos de Is 61,1-2; Lc 4, 18-19 estão a me indicar isso. Agora Aparecida está avalizando nossos sonhos: o do Pai e o do Filho, porque o Espírito Santo já arregaçou suas mangas e começou a obra. Pois é Dele que mais necessitamos, no fundo dos corações e nos músculos dos braços, para sairmos de nossa mesmice e marasmo. Aparecida tem que acontecer!
D. Paulo Francisco Machado
Bispo Auxiliar da Arquidiocese de Juiz de Fora/MG

terça-feira, 23 de outubro de 2007

JOVENS DISCIPULOS MISSIONÁRIOS DO SENHOR

Como sendo a grande maioria da população brasileira,os Jovens representam um potencial enorme para opresente e para o futuro de nossa nação, seguindo ospassos do Mestre como discípulos e missionários doSenhor Jesus. No documento de Aparecida, encontramosalguns traços fundamentais da identidade do jovemhoje, cuja personalidade se caracteriza pela doação,generosidade e serviço aos mais necessitados. “Osjovens são sensíveis a descobrir sua vocação a seramigos e discípulos de Cristo. São chamados a ser“sentinelas da manhã”, comprometendo- se na renovaçãodo mundo à luz do Plano de Deus. Não temem osacrifício nem a entrega da própria vida, mas sim umavida sem sentido. Por sua generosidade, são chamados aservir a seus irmãos, especialmente os maisnecessitados. Têm capacidade para se opor às falsasilusões de felicidade e aos paraísos enganosos dasdrogas, do prazer, do álcool e de todas as formas deviolência. Como discípulos missionários, as novasgerações são chamadas a transmitir a seus irmãojovens, sem distinção alguma, a corrente da vida queprocede de Cristo e a compartilhá-la em comunidade,construindo a Igreja e a sociedade”(Doc Aparecidan.443).O terceiro milênio pertence aos jovens, expressão deBento XVI, cujo convite deixou os jovens no Pacaembu,em maio deste ano, vibrantes e cheios de motivação aseguir os caminhos do seguimento de Jesus. Por isso,celebrando o Dia Nacional da Juventude, no próximodomingo, os jovens e as jovens de nossas dioceses sereunirão nas paróquias e regiões nas regiõespastorais, em concentrações diocesanas, enfim, dasmais variadas formas para atar laços de fé e decompromisso na defesa da ecologia, da terra, do ar, daágua, refazendo o chamado a serem “cuidadores” dacriação,dom de Deus para os homens e mulheres. Nabusca de concretizar o grande amor e generosidadepalpitante no coração de cada jovem, se refaz ocompromisso de co-responsabilidade na defesa da vida eda vida da natureza.Na expectativa de despertar o sentido de união eparticipação de todos os jovens, o Dia Nacional daJuventude é uma ocasião ímpar para impulsionar essameta tão necessária nos dias de hoje. Ninguém faz nadasozinho, somo seres criados em comunidade e para acomunidade. Por isso, penso que uma das metas maisdesafiadoras da evangelização da juventude está nainclusão de todos jovens como protagonistas do novo,que deve nascer neste mundo em decadência. Ninguémsabe quando, mas só nascerá se for gestado na comunhãoe na unidade de todos, no seguimento de Jesus, comodiscípulos missionários à luz dos Evangelhos. Dói ocoração de qualquer um de nós ao ver “que inúmerosjovens de nosso continente passam por situações que osafetam significativamente: as seqüelas da pobreza, daexclusão, da forte carga de alienação, vitimas dasnovas propostas religiosas e pseudo-religiosas, dacrise familiar produzindo carências afetivas econflitos emocionais”(Doc Aparecida n. 444). Por isso,o caminho que levará todos, à dignidade de filhos efilhas de Deus está no “encontro pessoal com JesusCristo vivo e seu seguimento na Igreja, à luz do Planode Deus, que lhes garanta a realização plena de suadignidade de ser humano, que os estimule a formar suapersonalidade e lhes proponha uma opçãovocacional.. .”(Doc. Aparecida n.446b). Desejo que todos vocês, jovens, cresçam e amadureçamna fé, mergulhem cada vez mais no conhecimento deJesus, na leitura orante dos evangelhos, naaproximação e descoberta da “beleza da Eucaristiadominical” que os leve a encontrar nela “Cristo e omistério fascinante da Igreja”. Como rezou o Papa emAparecida: “Fica conosco Senhor, acompanhai nossascrianças e nossos jovens que são a esperança e ariqueza de nosso Continente; protegei-os de tantasinsídias que atentam contra a sua inocência e contrasuas legítimas esperanças.

Dom Anuar Battisti – Arcebispo de Maringá/Bisporeferencial da juventude Regional Sul II

quarta-feira, 17 de outubro de 2007

Lei Maria da Penha, afirmação da igualdade


Maria Berenice Dias *
A liberdade é antes de tudo o direito à desigualdade.N. A. Berdiaef
O princípio da igualdade é consagrado enfática e repetidamente na Constituição Federal. Está no seu preâmbulo como compromisso de assegurar a igualdade e a justiça. A igualdade é o primeiro dos direitos e garantias fundamentais (CF, art. 5º): todos são iguais perante a lei. Repete o seu primeiro parágrafo: homens e mulheres são iguais em direitos e obrigações. Mas há mais, é proibida qualquer discriminação fundada em motivo de sexo, idade, cor ou estado civil (CF, art. 7º, XXX).
Exatamente para garantir a igualdade é que a própria Constituição concede tratamento diferenciado a homens e mulheres. Outorga proteção ao mercado de trabalho feminino, mediante incentivos específicos (CF, art. 7º, XX) e aposentadoria aos 60 anos, enquanto para os homens a idade limite é de 65 (CF, art. 202).
A aparente incompatibilidade dessas normas solve-se ao se constatar que a igualdade formal - igualdade de todos perante a lei - não conflita com o princípio da igualdade material, que é o direito à equiparação mediante a redução das diferenças sociais. Trata-se da consagração da máxima aristotélica de que o princípio da igualdade consiste em tratar igualmente os iguais e desigualmente os desiguais, na medida em que se desigualam.
Marcar a diferença é o caminho para eliminá-la. Daí a necessidade das leis de cotas, quer para assegurar a participação das mulheres na política, quer para garantir o ingresso de negros no ensino superior. Nada mais do que mecanismos para dar efetividade à determinação constitucional da igualdade. Também não é outro motivo que leva à instituição de microssistemas protetivos ao consumidor, ao idoso, à criança e ao adolescente.
Portanto, nem a obediência estrita ao preceito isonômico constitucional permite questionar a indispensabilidade da Lei n. 11.340/06, que cria mecanismos para coibir a violência doméstica. A Lei Maria da Penha veio atender compromissos assumidos pelo Brasil ao subscrever tratados internacionais que impõem a edição de leis visando assegurar proteção à mulher. A violência doméstica é a chaga maior da nossa sociedade e berço de toda a violência que toma conta da nossa sociedade. Os filhos reproduzem as posturas que vivenciam no interior de seus lares.
Assim demagógico, para não dizer cruel, é o questionamento que vem sendo feito sobre a constitucionalidade de uma lei afirmativa que tenta amenizar o desequilíbrio que ainda, e infelizmente, existe nas relações familiares, em decorrência de questões de ordem cultural. De todo descabido imaginar que, com a inserção constitucional do princípio isonômico, houve uma transformação mágica. É ingênuo acreditar que basta proclamar a igualdade para acabar com o desequilíbrio nas relações de gênero. Inconcebível pretender eliminar as diferenças tomando o modelo masculino como paradigma.
Não ver que a Lei Maria da Penha consagra o princípio da igualdade é rasgar a Constituição Federal, é não conhecer os números da violência doméstica, é revelar indisfarçável discriminação contra a mulher, que não mais tem cabimento nos dias de hoje.
Ninguém mais do que a Justiça tem compromisso com a igualdade e esta passa pela responsabilidade de ver a diferença, e tentar minimizá-la, não torná-la invisível.
* Desembargadora do Tribunal de Justiça do RS e Vice-Presidente Nacional do IBDFAM
Fonte: http://www.adital.com.br/site/noticia.asp?lang=PT&cod=30011

Dia Nacional da Juventude - 28 de outubro

"É Missão de todos nós. Deus chama: eu quero ouvir a tua voz"

Em 2007 estamos em sintonia com a luta pela preservação ambiental e com a cidadania. Sabemos do caos que nosso bem-estar caminha e que a única solução para amenizar esse impacto, que agora torna-se inevitável, é com a reeducação para a questão ambiental, que envolve nossas casas, escolas, ruas, quintais, trabalhos e nessa grande corrente, envolve o mundo inteiro. Se nossa juventude está inserida em todos os aspectos citados acima, por que logo ela, que é uma grande parcela de nossa sociedade, passaria despercebida por esse tema? De maneira alguma. Vamos nos articular e trabalhar esse processo de reestruturação social e caminhar para este "outro mundo possível".

DATA
Domingo, 28 de Outubro

LOCAL
Centro de Pastorais Sociais Nossa Senhora da Liberdade
Paróquia Nossa Senhora da Liberdade
Jd Liberdade, Maringá

PROGRAMAÇÃO
INÍCIO/ACOLHIDA/MÍSTICA: 14h
SANTA MISSA: 15h
APRESENTAÇÕES: 16h30
ENCERRAMENTO: 18h

informações:
http://www.youtube.com/watch?v=Vcy727E0Ies
www.pjmaringa.com.br

Divulgando...

Bazar de produtos importados (Receita Federal), em benefício do trabalho da ASSINDI - Associação Indigenista Maringá
Local: Lar Preservação da Vida - Vila Marumbí-Rua Moscados.
Horário de atendimento: 13,30 hs - 18,00hs-de segunda a sexta-feira
Ficará aberto durante 4 semanas.
Obs:Ir pela avenida Nildo Ribeiro da Rocha,em direção ao Hospital Municipal(Cidade Alta) .Exitem placas indicativas.

sexta-feira, 5 de outubro de 2007

Conselho Tutelar ou Conselho TCCClar???

“Estava no ônibus da TCCC, linha 459, trajeto terminal bairro, pelas 17h30min, aproximadamente. Nas proximidades da clínica Animal Center na Av. Teixeira Mendes, e mais uns dois pontos para frente, nesse horário entram no ônibus inúmeros alunos dos colégios da redondeza, principalmente do Byinton Júnior. Por algumas vezes fazem bagunça, falam alto, etc. Hoje especificamente estavam muito quietos, inclusive uma senhora que estava sentada à minha frente (eu estava em pé por ter sedido meu lugar para uma mãe com bebê no colo) falou: “ah, essa mulecada está muito quieta hoje, acho que alguém avisou que os ficais estão no ônibus, por isso é que estão tão quietos”. E a senhora repetiu isso por uma 3 vezes. Nas proximidades do Hospital Paraná, ao entrar na rua das Camélias, o Sr. Vandré (do conselho tutelar) ordenou ao motorista: ‘O motorista, assim que passar esse carro o Sr. encosta o ônibus e não abre as portas não’. Um pouco antes da escola Notre Dame o motorista parou o ônibus conforme solicitado. Então o Sr. Vandré falou em voz alta, praticamente gritando: ‘Agora ninguém mais fala, só eu falo aqui...’ e seguiu discursando que é do Conselho Tutelar e que tem recebido denúncias de que os estudantes estão fazendo muita bagunça no ônibus e estão alí para investigar essas denúncias, que os alunos tem direito de usar o transporte “de graça”, mas não de bagunçar no ônibus e que ‘a partir de agora estamos recolhendo o cartão do estudante que apresentar mau comportamento’, disse também ‘que estudante até onze anos recolhe o cartão e com mais de onze anos vai direto pro conselho tutelar’, nisso começou, junto a mais uns três ou quatro homens, a recolher vários cartões de passe do estudante e disse que os alunos que tiveram o cartão recolhido deverão retirá-lo no conselho tutelar acompanhados dos pais. Um aluno questionou como iria pra aula no dia seguinte sem o cartão e um dos senhores que acomapanhavam o Sr. Vandré disse que ele teria que pagar com dinheiro. O carro do conselho tutelar acompanhou o ônibus no trajeto. Eu desci no primeiro ponto da rua das Tipuanas no Borba Gato.”Primeiro: É permitido ao conselheiro tutelar retirar o cartão de transporte do estudante?Segundo: O conselheiro pode ter ações nesse nível sem que o menor esteja acompanhado de seu representante legal?Terceiro: No caso nã seria indicada primeiramente uma advertência?Quarto: Um trabalho educativo junto aos pais, escola e estudantes não traria maiores benefícios aos estudantes e à população?Se alguém puder que responda a estes questionamentos!"

Adriane Eliege Siega

quarta-feira, 3 de outubro de 2007

8 Mil por dia com propaganda... São Paulo, Curitiba? Não.. Maringá!!!

Realmente pode ser legal... mas não é moral!

" A prefeitura de Maringá tem aumentado significativamente o investimentocom serviços voltados para a publicidade. Cálculos realizados pelovereador Humberto Henrique revelam que a administração municipal planejagastar, em 2007, mais de R$ 8 mil por dia com propagandas.A legislação vigente aceita que a administração gaste até mais do que osvalores atuais. “É permitido aplicar até 5% do orçamento do município empublicidade, porém a administração pública precisa atender ao princípioconstitucional da moralidade. Ou seja, pode até ser legal, mas será que émoral gastar tanto com publicidade sendo que existem prioridades para apopulação como intensificar as ações de combate ao mosquito da dengue,resolver o problema das imensas filas de consultas especializadas, dasmilhares de crianças esperando por vaga nas creches e dos parques dacidade que estão morrendo”, questionou o vereador".

Gastos com pesquisas...

" Dinheiro não deve ser problema lá pelos lados do paço municipal. Pelas minhas contas (aqui e aqui), uma boa parte do dinheiro do imposto arrecadado do contribuinte maringaense foi para pesquisas diversas contratadas pela administração junto à DataVox - empresa que nas eleições de 2004 ficou conhecida como DataBarros, pois era presidida pelo jovem filho de um assessor do deputado federal Ricardo Barros (que hoje também recebe salário mensal como CC3).Com o último contrato, assinado no final de agosto, a DataVox está levando, de setembro de 2005 até agora - menos de dois anos - a estripitosa quantia de R$ 281.780,00. Dava pra montar muita Academia da Terceira Idade e pagar muita consulta especializada.Não é à toa que agora a prefeitura está notificando os contribuintes que prestaram serviços e não declararam: não é fácil manter tal ânsia..."..

Do Blog do Rigon

Pra alguns tudo... pra outros...

Projeto na pauta da sessão da câmara do dia 04/10, em regime de URGÊNCIA, dentre outros...

Projeto de Lei Ordinária - 10580/07
AUTORIZA O EXECUTIVO MUNICIPAL A CONCEDER OS INCENTIVOS PREVISTOS NA LEI MUNICIPAL N. 6936/2005 (PRODEM) PARA A EMPRESA BOM DIA COMERCIAL DE ALIMENTOS E LOGÍSTICA LTDA. (BENEFÍCIOS: ALIENAÇÃO DE ÁREAS INDUSTRIAIS; ISENÇÃO DO IPTU POR 10 ANOS; ISENÇÃO DO ISS SOBRE A CONSTRUÇÃO CIVIL; DESCONTO DE 50% NO VALOR DE ITBI, E SERVIÇOS DE TERRAPLANAGEM).

Projeto de Lei Ordinária - 10590/07
AUTORIZA O EXECUTIVO MUNICIPAL A CONCEDER OS INCENTIVOS PREVISTOS NA LEI MUNICIPAL N. 6.936/2005 PARA A EMPRESA S&M INDÚSTRIA TÊXTIL LTDA.

Campanha dos movimentos sociais defende participação da sociedade civil no debate da renovação das concessões de rádio e TV

O dia 5 de outubro de 2007 é uma data emblemática. Depois de 15 anos, vence o prazo de concessão de várias emissoras privadas de televisão no País como as cinco retransmissoras da Rede Globo (São Paulo, Rio de Janeiro, Brasília, Recife e Belo Horizonte), Band, Record, Gazeta, entre outras. A data foi escolhida pela Coordenação dos Movimentos Sociais (CMS), organização que reúne os principais movimentos populares e sindicais do País, para o lançamento da “Campanha por democracia e transparência nas concessões de rádio e TV”. Estão previstas mobilizações em 11 capitais brasileiras.
A iniciativa, sob o mote “Concessões de rádio e TV: quem manda é você”, pretende denunciar as irregularidades dos processos de renovação das outorgas de exploração de serviço de radiodifusão, que desrespeitam o caráter público das concessões de rádio e TV. No mesmo dia das mobilizações, serão entregues ao Ministério Público Federal representações contra emissoras que veiculam publicidade 24 horas por dia – o que desrespeita a legislação. Também serão encaminhados ao Ministério das Comunicações pedidos de informação sobre as emissoras com outorgas vencidas.
A questão não se resume às concessões que vão vencer. Hoje, diversas emissoras de rádio e TV funcionam com a outorga expiradas e contam com o consentimento do poder público. O Ministério das Comunicações faz mais do que vistas grossas e trata a informação como sigilosa. No início de 2007, retirou de sua página na internet a listagem que relacionava prazos de vencimento dos concessionários da rádio e TV (Governo sonega informações sobre os donos da mídia). A falta de fiscalização por parte da Agência Nacional de Telecomunicações (Anatel) facilita a prática irregular dessas emissoras. O que favorece as cerca de oito famílias que hegemonizam as comunicações no Brasil configurando um oligopólio poderoso na formação de opinião da população brasileira.

fonte: www.brasildefato.com.br

domingo, 30 de setembro de 2007

Tudo tem um motivo...

A prefeitura resolveu sucatear a Capsema. Alguns hospitais já não atendem os servidores e para se conseguir guias de exames e até de consultas eles tem que aguardar o aval da auditoria...

Em contrapartida, a AFMM - Associação do Funcionários Municipais de Maringá (dirigida pelo também vereador Dorival Dias - ex líder do prefeito na Câmara), se "antecipou" em firmar acordo com o Santa Rita Saúde para "beneficiar" os seus associados, com um plano de saúde a R$ 15,00.

Talvez seja apenas "coincidência", mas....

quinta-feira, 27 de setembro de 2007

Que venha o 6º...

Acontece nos dias 10 e 11 de novembro de 2007, na cidade de Nova Iguaçú - RJ, o 6° Encontro Nacional de Fé e Política.
Tema: Pelos caminhos da América Latina, uma nova terra!!!

Documento de Aparecida ainda gera polêmicas

Enquanto o texto com as conclusões da 5ª Conferência do Episcopado da América Latina e do Caribe, reunida em Aparecida do Norte entre os dias 13 e 31 de maio, chega às bancas, não cessam de vir à tona informações que polemizam em relação ao que seria o texto oficial da Conferência.
O centro das polêmicas é um texto sobre as Comunidades Eclesiais de Base (CEBs) que consta da terceira redação aprovada, mas que, segundo alguns, por um erro de digitação, sumiu da quarta redação. E a partir de então não mais entrou. Segundo versão procedente do Vaticano, a omissão se deve aos consultores jurídicos do Vaticano. No entanto, esta versão é contestada por D. Demétrio Valentini, bispo de Jales, SP, e um dos participantes da Conferência. Ele estranha tal explicação dizendo que “nenhum texto foi rejeitado antes. O que ocorreu foi a omissão, na quarta redação (versão final), do artigo sobre as CEBs que constava da terceira redação e desapareceu da noite para o dia, alegadamente por um erro de digitação no computador”, disse.
Em outro momento já nos debruçamos longamente na análise do significado da adulteração do texto final de Aparecida. Este episódio é mais uma demonstração de que se está mexendo numa ferida que não consegue curar e que manifesta a falta de autonomia por parte da Igreja da América Latina.

Exemplo do "Ser Igreja"!!! A valorização das Comunidades de Base

As dependências da PUC-RS, em Porto Alegre, que viram o nascimento do Fórum Social Mundial, em 2001, foram testemunhas, entre 20 e 23 de setembro de 2007, do 1º Fórum da Igreja católica no RS, que reuniu ao longo dos quatro dias de debates cerca de 100 mil pessoas. O Fórum foi convocado pelos Bispos do Estado e realizado em parceria com a Conferência dos Religiosos do Brasil - Regional Sul 3, e teve como tema A vida e a missão da Igreja Católica no RS e como lema: “ A vida se manifestou, nós a vimos e a testemunhamos” ( 1J 1,2). No final do Fórum, como resultado das reflexões e debates desenvolvidos ao longo dos quatro dias (4 conferências, 6 seminários temáticos e 101 grupos de estudos reunidos em oficinas), surgiu a “Carta do Fórum".
Na Carta às comunidades, os participantes manifestam que “um novo jeito de ser Igreja foi experimentado e um espaço de participação foi aberto a todas as pessoas de boa vontade. Nos caminhos do Fórum apareceram as marcas da evangelização no contexto da realidade atual, na fidelidade à inculturação, recuperando as raízes culturais, as tradições religiosas e a história do anúncio do Evangelho, verdadeiros tecidos da identidade e da maneira gaúcha de ser Igreja.”
Na relação da Igreja com a sociedade, os participantes vêem a “necessidade de: 1) superar a ambivalência em assumir uma efetiva e evangélica opção preferencial pelos pobres; 2) substituir posturas autoritárias e antidemocráticas por práticas de diálogo e participação; 3) transformar a lógica competitiva e excludente do sistema em práticas de solidariedade e inclusão”.
A carta também faz menção às mulheres, aos idosos, à juventude, à ecologia, à biodiversidade e à necessidade de superação das atuais práticas de formação dos agentes da Igreja. E conclui dizendo que “da participação dos leigos no processo organizativo e estrutural da Igreja, repousa a esperança e a efetividade das novas ações decorrentes do I Fórum”.
O coordenador-geral do Fórum, Marcelino Sivinski, destaca que “para a Igreja, o Fórum está sendo um aprendizado. Vivemos nestes quatro dias um momento privilegiado de reflexão e pudemos ver que existe uma igreja viva, solidária e participativa, capaz de celebrar os sonhos. O Fórum foi uma semente que cresceu e se manifestou em cada Diocese".
Pelo número dos participantes e pelas temáticas abordadas, bem como pela metodologia mais participativa e descentralizada, não deixa de ser uma lufada de ar fresco muito interessante para a Igreja católica, que retoma o espírito das Comunidades Eclesiais de Base (Cebs) e das Semanas Sociais.

fonte: Instituto Humanista Unisinos

É possível o encontro entre justiça social e ecologia?

Na mesma semana em que Lula, na abertura da Assembléia Geral da Organização das Nações Unidas (ONU), fez uma veemente defesa dos biocombustíveis como alternativa aos combustíveis derivados do petróleo e mecanismo de mitigação para os efeitos crescentes do aquecimento global, no Brasil, a Secretaria de Inspeção do Trabalho do Ministério do Trabalho e Emprego suspendeu por tempo indeterminado as ações do Grupo Especial de Fiscalização Móvel responsável pelo combate ao trabalho escravo no país. A suspensão dos trabalhos do Grupo Móvel de fiscalização ao trabalho escravo se deve a ingerências da bancada ruralista. Em julho desse ano foi realizada a maior libertação de trabalhadores em condições análogas à escravidão no país. 1.106 trabalhadores da cana foram resgatados da fazenda Pagrisa (Pará Pastoril e Agrícola S.A.), no município de Ulianópolis (PA). Os trabalhadores dormiam em alojamentos superlotados com esgoto a céu aberto, recebiam comida estragada e água sem condições de consumo, além de salários que chegavam a R$ 10,00 por mês. Em função da caracterização de trabalho escravo, a BR Distribuidora, empresa subsidiária da Petrobras, anunciou a suspensão da compra de álcool combustível (etanol) da empresa Pagrisa, do grupo Pará Pastoril Agrícola S. A.A bancada ruralista desde então iniciou um processo de tentativa de desqualificação do Grupo Móvel que fiscaliza o trabalho escravo.
Ricardo Young, presidente do Instituto Ethos, e Oded Grajew, presidente do Conselho Deliberativo do Instituto Ethos (São Paulo, SP), publicaram uma carta na qual comentam que “a decisão do Ministério do Trabalho de interromper as ações de fiscalização e repressão ao trabalho escravo por falta de condições de trabalho e segurança dos agentes do Estado abre um gravíssimo precedente na defesa dos direitos humanos no Brasil”. Segundo eles, “a pressão política exercida por um grupo de senadores coloca o Brasil em posição vergonhosa perante os compromissos assumidos com a comunidade internacional enquanto país signatário das convenções da Organização Internacional do Trabalho (OIT)”.

terça-feira, 25 de setembro de 2007

Orçamento da Saúde é aprovado, mas...

O Conselho Municipal de Saúde (CMS) de Maringá aprovou a pouco em reunião extraordiária, o orçamento da área para o ano de 2008.

Estão previstos investimentos/gastos na ordem de R$ 128 milhões, R$ 6 milhões a mais que em 2007. Alguns pontos, porém, se destacam:

  • Estão previstos gastos de cerca de R$ 400.000,00 para propaganda e cerca de R$ 427.000,00 para reforma e ampliação de 5 unidades de saúde (Universo, Iguatemi, Floriano, São Silvestre e Maringá Velho) e pintura de outras 6 (Pinheiros, Cisam, Quebec, Tuiuti, Iguaçú e Alvorada);
  • Não há previsão de aumento de equipes do Programa Saúde da Família - PSF (hoje são 57 equipes completas e outras 9 com falta de médicos). O plano municipal de Saúde contempla a efetivação de 70 equipes completas até 2008;
  • O Centro de Controle de Zoonozes (que foi interditado pela própria prefeitura) deverá ser reaberto no próximo ano, consumindo cerca de R$ 380.000,00 para manutenção e R$ 86.000,00 para ampliação e reforma;
  • Houve uma redução substancial na Manutenção da Atenção Básica (manutenção das Unidades de Saúde, realização de campanhas educativas e preventivas). O orçamento de 2007 previa investimentos no valor de R$ 9.512.890,00 e para 2008 este valor será de apenas R$ 4.834.275,00 - uma redução de cerca de 4,6 milhões;
  • A farmácia Popular deve ser aberta, com recursos no valor de R$ 144.000,00 (provenientes do Ministério da Saúde);

Mais uma novidade para o orçamento 2008 será o procedimento que deverá ser adotado pela Prefeitura/Secretaria de Saúde para o remanejamento de recursos livres (que somam cerca de R$ 11 milhões): o Conselho Municipal de Saúde deliberou que qualquer remanejamento de recursos da área da saúde deverá ter o aval do Conselho. A decisão foi tomada com base no remanejamento realizado este ano de mais de R$ 1 milhão de reais do Hospital Municipal para reforma e conservação de praças e vias públicas, sem prévia consulta ao CMS.

segunda-feira, 24 de setembro de 2007

Nos faltam admiráveis...

MARIA NEWNUM

Não sei quanto a você, mas eu que nasci em 66, tenho a terrível sensação que perdi as décadas que revelaram homens e mulheres “admiráveis” em todas as esferas.No campo da música minha geração nem de longe experimentou força semelhante à dos Beatles. No campo das artes plásticas nada perto de Tarsila do Amaral, no campo político ninguém que se aproximasse de um Ernesto Tche Guevara e, no campo religioso-político (já que as expressões religiosas não se eximiam da atuação política) faltou-me referências de um Martin Luter King, uma Madre Tereza, um Dietrich Bonhoeefer. Além de gigantes do ecumenismo como D.T. Niles (metodista de Sri Lanka e primeiro presidente do Conselho Mundial de Igrejas); Eugene Carson Blake (presbiteriano, líder ecumênico nos EUA nos anos 50 e 60); Visser’tooft, grande líder do CMI. Sem mencionar gente como Ghandi que, como os já mencionados, continua como acessa chama “admirável” no mundo.No Brasil, vem a memória expressões Católicas como: Zilda Arnes, mulher admirável; na multi-mistura da Pastoral da Criança vem multi-misturando pessoas de várias religiões interessadas em salvar os pequenos. E ainda Dom Helder Câmara; um verdadeiro herói, já desde o regime militar. Poucos sabem que Dom Helder salvou muitos e alguns protestantes da morte, entre estes, pelo menos um missionário metodista, o norte-americano Fred Morris, denunciado por um “irmão(?)” metodista anônimo, cruel, covarde e sem o brilho de Dom Helder.Resta-me ainda a figura do Bispo do Xingu, Dom Erwin Kräutler, um ser admirável. Esse austríaco de coração amazonense; pai dos Indígenas, que apesar das contínuas ameaças de morte, vindas de fazendeiros, madeireiros e políticos da região de Altamira, é um resistente que ilumina alguns cristãos no Brasil. Mas, quantos conhecem Dom Erwin Kräutler? Ele não é pop, é um profeta “anônimo” numa terra esquecida pela mídia religiosa.Como protestante procuro figuras “admiráveis” que façam frente à realidade desse nosso Brasil de misérias sociais, corrupções políticas, acordões e pizzas em quase todas as esferas públicas e jurídicas. Onde estarão? Será que trancafiados nos “templos”, cumprindo a rotina cúltica onde são ovacionados por fiéis adoradores de “semi-deuses”? Ora, não é assim que alguns líderes religiosos protestantes se colocam? Como “ungidos de Deus”, os quais, os fiéis devem obedecer e adorar?Na minha Igreja Metodista, a procura seria inglória, não fossem os/as “admiráveis” anônimos/as que cotidianamente (mesmo que, às vezes, iludidos pelos semi-deuses) tentam ser profetas e profetizas transformadores da realidade a sua volta; como legítimos discípulos/as de Jesus.No outro lado do mundo a Igreja Metodista Unida nos Estados Unidos, apesar das dificuldades financeiras advindas da guerra gerenciada pelo presidente Busch (ora veja, ele é metodista!), tenta preservar o enfoque das quatro áreas de ação missionária da igreja: a saber: o desenvolvimento de liderança, o crescimento congregacional, a saúde global e a pobreza.O pano de fundo da Igreja Metodista brasileira abriga outro tipo de guerra; não menos cruel, não menos covarde, não menos malévolo e não menos contra-producente...O momento histórico protestante é sem dúvida o pior, o mais mesquinho e o mais sem propósito em relação às tarefas proféticas da Igreja: a saber: a missão integral: humana, evangelizadora e política; e a missão teológica: “pensar e deixar pensar”, responder a religiosidade de mercado e redirecionar os passos rumo a tradição protestante e Wesleyana; essa última, no caso da Igreja Metodista brasileira.A quem compete essas tarefas?Certamente não aos profetas e profetizas “anônimos”; estes não possuem força “institucional”; são os simples desse mundo. E nada há de se esperar dos “semi-deuses”; estão ocupados com outros afazeres; zelando de suas “glórias” pessoais; encantados com a ovação das ovelhas de um olho só...Os “semi-deuses”, em qualquer denominação, são os santos de mãos encolhidas e línguas presas. Incapazes de reagir, denunciar ou anunciar em alto e bom som, o caminho missionário, frente à realidade medíocre; ditada pela religião de mercado.Para falar do Brasil, é nítida a experimentação de um “apodrecimento” no seio protestante. Isso é um fato que será historiado futuramente. Não se foge dos registros a posteriori.Enquanto isso registre-se um protesto protestante: “Nos faltam admiráveis”. E nessa lacuna, cada qual deve se achar e se perceber como grãos pequenos; sujeitos a boa sorte da terra fértil e da água divina que faz florescer, de alguma forma, as sementes incrustadas entre rochas duras.A história revelará os “admiráveis” e “execráveis”. Tudo é questão de tempo. E o tempo de Deus é generoso e também implacável.

Maria Newnum é pedagoga, mestre em teologia prática e metodista. Membro do Movimento Ecumênico e do Grupo de Diálogo Inter-religioso de Maringá e filiada a um partido político.Outros artigos em

Orçamento Saúde - 2008

Amanhã o Conselho Municipal de Saúde de Maringá se reúne em reunião extraordinária para analisar e, se for o caso, aprovar o Orçamento da área da Saúde para 2008.
A reunião acontece a partir das 18h30min, no auditório da Secretaria de Saúde, na Av. Prudente de Moraes.

domingo, 23 de setembro de 2007

Fé e Política - Apresentando


Existem no Brasil inúmeros grupos de pessoas que, inspiradas na mensagem evangélica, atuam em movimentos populares, sindicatos, partidos políticos e outros espaços de organização social.
Algumas se reúnem em grupos informais de reflexão,celebração e aprofundamento. A maioria, porém, se sente isolada e necessita de meios de reflexão para a sua prática. É nesse contexto que atua o Movimento Fé e Política.
Este Movimento é ecumênico, não confessional e não partidário. Está aberto a todas as pessoas que consideram a política uma dimensão fundamental da vivência de sua fé, e a fé o horizonte de sua utopia política. Voltado para a construção de uma sociedade alternativa ao capitalismo neoliberal, o Movimento tem o objetivo de fomentar a reflexão política, a vida espiritual e a subjetividade daqueles que estão comprometidos com uma prática política e social.
Os participantes do Movimento Fé e Política atuam em movimentos sociais, organizações populares ou partidos políticos; assumem a causa dos pobres, dos oprimidos e dos excluídos; conferem prioridade à conscientização e organização popular recusam a manipulação das bases; afirmam as classes populares como principal sujeito da própria história; rejeitam todos os valores calcados no individualismo e na absolutização do mercado e reafirmam, como valores fundamentais para o ser humano, a solidariedade, a cooperação e o direito de todos à vida em plenitude, comprometem-se com o exercício da cidadania ativa e a construção de uma sociedade socialista, democrática, plural e planetária.
O Movimento Fé e Política pretende ser um serviço de formação e informação sobre questões de política, cultura, ecologia, ética e espiritualidade. Ele pretende reforçar e estimular a experiência dos grupos de reflexão, celebração e aprofundamento.
Grupo Fé e Política - Paróquia Nsa. Sra. de Guadalupe

Hoje tem encontrão das CEBs

A Arquidiocese de Maringá promove amanhã o 2º Encontrão Arquidiocesano das Comunidades Eclesiais de Base. Com o tema “Celebrando a vida com carinho e ternura”, o evento pretende reunir cinco mil católicos no intuito de festejar o convívio das pequenas “células” que compõem as paróquias.O Encontrão será realizado no ginásio de esportes Chico Neto, a partir das 13h30, e será finalizado com uma missa celebrada pelo arcebispo dom Anuar Battisti. A entrada é gratuita.

HISTÓRICO
As Comunidades Eclesiais de Base ou CEBs são pequenas comunidades ligadas principalmente à Igreja Católica que, incentivadas pelo Concílio Vaticano II (1962-1965), se espalharam principalmente nos anos 70 e 80 no Brasil, durante a luta contra a ditadura militar, contribuindo conscientemente ou não para o processo de redemocratização do país.
As CEBs se constituiam de grupos de pessoas (em torno de 20 a 80) que, morando no mesmo bairro ou nos mesmos povoados, se encontravam para refletir e transformar a realidade à luz da Palavra de Deus e das motivações religiosas.
A partir de sua organização elas começam também a reivindicar pequenas melhorias nos bairros, mas, ao mesmo tempo, iniciam uma caminhada para tomar consciência da situação social e política.
Querem a transformação da sociedade. Inspiradas no método "Paulo Freire" de alfabetização de adultos, executam uma metodologia que leve da conscientização à ação.
Ao redor da imagem de "povo de Deus", que foi caracterizada pelo Concílio Vaticano II, as comunidades sentem-se parte ativa na construção do Reino de Deus.
fonte: wikipedia

Infelizmente foi aprovado...

Foi aprovado na sessão da Câmara Municipal da última quinta feira, por 11 votos a 3, o projeto do Executivo que prevê o aumento do orçamento com propaganda em 1,04 mi, retirando, inclusive, dinheiro da merenda para isso. Novamente os únicos vereadores que votaram contra o projeto foram Marly, Humberto Henrique e Mario Verri.

Chamou a atenção do vereador Valter Viana (PHS) que criticou o que ele chamou de alguns e-mails maldosos que pessoas estariam espalhando pela internet dizendo que os vereadores estavam "tirando comida da boca das crianças". O nobre edil afirmou ainda que eles não são "muleques" para tomar atitudes assim, mas confirmou que votaria favorável ao projeto...